함께라면 좋을텐데...

거인들의 발자국 (한 홍 목사) 중에서...

나는 부르심을 받고도 35년 동안 하나님에게 등을 돌리면서 도망자의 인생을 살다가 인생의 벼랑 끝에서 마침내 백기를 들고 항복한 한 사람을 알고 있다. 어느 주일 아침, 나는 두란노 사무국 간사로부터 메모지 한 장을 건네 받았다.
"오늘 새벽 2시경, 금종성 씨 사망. 동생 금종연 집사에게 연락 바랍니다."

순간 나는 정신이 멍해지는 것 같았다. 마침 양재동 횃불회관에서 드리는 온누리 교회 3부 예배에 설교하러 가야 했기에, 차를 몰고 가면서 금종연 집사님과 연락을 취했다. 집사님은 조금 울먹였지만 밝은 목소리로, "목사님, 오빠는 식구들이 찬송 부르는 가운데 잠자듯이 평안하게 가셨어요. 목사님에게 너무 고맙다고 전해 달라고 했어요. 감사해요" 하는 것이었다. 나도 모르게 목이 콱 잠겨 오는 것을 느꼈다. 정말 너무나 평안하고 축복된 죽음을 하나님께 받았다고 생각했다.

금종성 씨를 내가 처음 만나 것은 2000년 2월 교회 수요 강단에서 "사랑의 추적자"란 제목으로 8주 시리즈 메시지를 시작하던 무렵이었다. 내가 섬기고 있던 공동체의 금종연 집사님이 울먹이는 목소리로 전화를 걸어 왔다. 대전에 사는 자신의 친오빠가 몸에 이상이 생겨 서울 삼성 의료원으로 와서 진단을 받았는데, 암 말기라는 것이었다. 그날 오후 즉시로 금 집사님과 공동체의 다른 집사님들과 함께 삼성 의료원으로 달려갔는데, 가는 차 안에서 금 집사님은 울먹이면서 자신의 오빠가 너무 불쌍하다고 했다.

종가집 장손이기 때문에, 당시 대학을 나와 서울의 좋은 직장에 다닐 수 있었는데도 어쩔 수 없이 대전에 눌러 앉아 고향을 지켰다는 오빠. 동생들을 제대로 공부시키고 시집 장가 보내기 위해 정말 헌신적이고 희생적이었다는 오빠. 그가 대학 시절 대전 지역 UBF 라고 하는 선교 단체 창단 멤버였을 정도로 기독교에 심취해 있었는데 어찌 된 일인지 사회 생활을 시작한 후부터 오늘까지 교회와는 담을 쌓고 지냈다는 것이다. 어쩌다 동생이 전도라도 할치라면, 교회 얘기는 꺼내지도 못하게 불호령을 내릴 정도였단다. 이제 다들 살 만하게 되었고, 아직 자식들 시집 장가도 못 보냈는데 암 말기라니... 나는 그녀의 얘기를 들으면서 안타까운 마음에 눈을 지긋이 감았다.

병실로 들어서 보니, 침대에는 강렬한 인상의 가진 50대 후반의 남자가 형형한 눈빛으로 이쪽을 응시하고 있었다. 옆에는 가족들이 핼쑥한 얼굴로 서서 훌쩍거리고 있었다. 나는 쉽지 않을 거라고 생각하고 마음을 단단히 먹었다. 그런데 의외로 자진해서 자신의 인생 여정 스토리를 피를 토하듯 털어놓기 시작했다. 그러면서 주춤주춤 품에서 빛 바랜 옛날 사진 하나를 꺼내 내게 보여 주었다. 35년 전, 대전 지역 UBF 선교 단체 창설 멤버들이 모여서 찍은 단체 사진이었다. 서울로 진단을 받으러 올라오면서 벌써 심상찮은 느낌을 받았던 그는 어떻게 된 셈인지 옛 사진 앨범에서 이 사진이 계속 생각이 나서 고이 들고 올라왔다는 것이다. 그러면서 스스로, "나도 옛날에는 열심히 성경도 공부하고 그랬어요. 그저 주위에 예수 믿는다는 인간들이 워낙 위선자 같어서 그때부터 교회와 담쌓고 살아왔을 뿐이예요. 그런데, 이제 새삼 그때 그 시절이 그렇게 기억이 나네요." 하는 것이었다.

나는 그의 곁에 앉아 차근차근 복음의 진리를 간단하게 설명해 주며 말했다. "금종성 씨, 하나님은 사랑의 추적자입니다. 당신은 그를 버리고 살 수 있을 것 같았지만, 그는 당신을 결코 포기하지 않으셨습니다. 35년 동안 당신도 하나님께 등 돌리고 사느라고 속으로는 몹시 괴로웠을 겁니다. 이제 도주를 포기하십시오. 그분의 사랑을 있는 그대로 받아들이십시오. 이제 더 이상 피곤하고 두려워하며 살 이유가 없지 않습니까?" 이상하게도 그의 눈에 눈물이 흥건히 고이기 시작했다. "그래요. 이제는 때가 되었나 봅니다." 그는 그 자리에서 내 손을 잡고 하나님 앞에 무릎을 꿇었다. 35년 만의 도주가 드디어 끝이 난 것이다. 옆에 선 가족들이 믿기 어렵다는듯한 표정으로 지켜보고 있었다. 그의 얼굴에는 기쁨이 환했다.(나중에 알고 보니 삼성 의료원에 원목으로 있는 김정숙 사모님이란 분이 몇 번 방문해서 상당히 많이 이 분의 마음을 열어 놓았다고 한다. 그럼 그렇지, 이래서 팀워크가 중요하다니까.)

몇 주 후에 그는 온 가족을 모아 놓고 나를 초청했다. 내게 세례를 받고 싶다고 했다. 가족들이 다 모인 원목실에서 나는 그에게 세례를 베풀었다. 그리고 바로 성만찬을 나누었다. 처음부터 끝까지 그의 얼굴에는 이제 죽음의 빛이 사라지고 기쁨과 평화로 가득 차 있었다. 지켜보는 가족들은 계속 줄줄 고장난 수도 꼭지처럼 울고 있었다. 이상하게도 내 눈에서도 계속 땀(?)이 났다. 그는 축하객들이 들고 온 꽃다발을 받아 들고 이렇게 말했다. "이제 하나님한테 잡히고 나니까 너무 좋습니다. 이제 아무 것도 두렵지 않습니다. 죽음도 겁니 나지 않습니다. 마음이 너무 편합니다. 예수님의 사랑이 너무 좋습니다."

의사는 한 달을 넘기기 어려울 것이라고 했지만, 그는 그 후 6개월이나 더 살았다. 그리고 그 시간 동안 그는 철저한 유교 정신으로 무장한 집안을 그리스도의 복음을 흔들어 놓았고, 주위 사람들에게 죽음을 대하는 자세가 이렇게 다를 수도 있음을 보여 줌으로써 조용한 충격을 주었다. 그렇게 삶을 정리하고 주위의 많은 사람들에게 하나님의 사랑과 임재하심을 나타낼 기회를 하나님은 주셨던 것이다. 그가 숨을 거두기 3주 전, 나는 대전 그의 집으로 전화해서 기도해 준 적이 있는데, 그는 힘찬 목소리로 말했었다. "이제 다 준비가 끝났습니다. 하나님을 다시 만나게 해주셔서 너무 감사합니다. 이제 이 땅에서 영원한 저 집으로 갈 준비가 되었고 마음은 강같이 편합니다."

나는 아직도 귀에 생생한 그 목소리를 생각하여, 차창 밖으로 하늘을 쳐다보았다. "금종성 씨, 언젠가 그 빛나고 아름다운 곳에서 다시 만나게 되겠지요. 당신이 사랑의 추적자이신 하나님에게 붙잡히지 않았더라면 어쩔 뻔했습니까?"

역시 인생에서 가장 황홀한 만남은 하나님을 만나는 것이다.
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이미 내게 주신 구원이, 지금 내가 살고 있는 삶이, 이리도 귀하고 중요한 것을... 미처 누리지 못하고, 생각지도 않고 지내는 것은 아닌지 모르겠다.

예수님의 사랑으로 다시 붙잡힌 바 되어 살고 싶다. 그 분의 사랑이 내 마음에 부은 바 됨으로 말미암아... 그 사랑이 흘러 넘치는 삶을 살고 싶다.

내게 주신 구원이, 당신의 사랑이, 내게 있음을 감사합니다. 당신을 외면하는 인생을 살게 마시고, 내게 주신 귀한 인생, 시간... 헛되이 보내지 않게 도와 주십쇼... 구원 하나만으로도 기뻐할 수 있는 인생되게 해주십쇼...

행 1:6~8 "저희가 모였을 때에 예수께 묻자와 가로되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니 가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라"

예수님께서 부활하신 후 승천하시기 직전에 제자들과 나누었던 말씀의 기록이다. 여기에서 아직도 우리의 관심과 하나님의 관심이 많이 차이가 있다는 것을 확인할 수 있다.

물론 제자들은 성령이 임함으로 말미암아 전에 없던 담대함과 능력으로 전도를 통해 많은 사람들을 회심케 하는 귀한 사역자들이 되었다.

그들이 conversion 에 중요한 역할을 한 것이 성령인 것이다. 그러나 성령이 임하기 전, 그러니까 예수님이 승천하시기 직전까지만 해도 제자들의 관심은 예수님이 부활하신 후 말씀하셨던 "하나님 나라의 일"(행1:3)에 대한 것보다는 그들이 현재 안고 있는 정치적 상황에 대한 해방과 자유에 대한 갈급한 질문을 했던 것이다.

성령이 임하기 전 제자들의 관심이 그들의 상황에 촛점을 맞추었듯이 우리 또한 우리의 관심거리에만 두는 좁은 신앙과 견해와 시야에서 벗어나기는 위해서는 성령의 임재하심, 다시 말해 하나님의 임재하심이 필요하다.

그러나 오늘을 살고 있는 우리가 예수 그리스도를 영접하여 살고 있음에도 불구하고, 아직도 나의 관심사에만 집중하여 하나님께 묻는다면 두 가지 정도로 예측해 볼 수 있을 것 같다. 아직 하나님이 그의 마음 가운데 임재하지 않았던지, 임했음에도 불구하고 성령의 능력, 즉 예수님이 말씀하신 권능을 받은 것을 아직 경험하지 못했거나 모르고 있기 때문일 것이다.

행 1:8 절에는 두 가지 사실을 우리에게 가르쳐 주고 있다. 하나는 성령이 임하면 권능(power)을 받는 다는 것이고, 둘째는 증인이 된다는 것이다.

권능, power란 무엇인가? 어떤 물리적인 힘을 의미하는 것은 아니다. 그것을 하나님으로 부터 오는 신령한 능력을 의미하는 것이다.
성경에는 이와 비슷한 다른 구절이 있다.
약 1:17 "각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라"
엡 1:3 "찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되"
온전한 선물과 신령한 복을 주시는 분은 하나님이시라는 것이다. 그 분은 우리의 복의 근원이 되신다.

우리는 먼저 받아야 한다. 행 1:8절의 말씀에도 먼저 받은 후에 증인이 되는 것을 말씀하고 계시다. 우리는 하나님께로 부터 권능, 힘을 받아야만 한다. 때문에 그 분의 임재하심을 구해야 한다. 그 분의 임재하심을 구하는 것은 곧 우리가 받고 나누어 주기 위함이다. 받는 자가 나누어 줄 수 있다.

때문에 하나님께서는 그들을 복음의 귀한 사역자들로 삼기 전에 약속하신 성령을 기다릴 것을 말씀하시면서 먼저 성령의 임재를 통해 권능을 받으라고 말씀하신다.

그렇다면 신령한 능력(divine power)란 무엇인가?
롬 1:20 "창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라"
벧후 1:3 "그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라"

롬 1:20 에서는 하나님의 신령한 능력이 보이지 않는 것이라고 말하면서, 그러나 그 분의 능력이 만드신 만물을 통해 분명히 드러난다고 말씀하고 있다. 때문에 우리가 그 분의 존재하심과 능력에 대해 핑계거리가 있을 수 없다고 말하고 있다. 우리는 하나님의 신령한 능력을 그 분이 만드신 자연과 그리고 나를 보면서 느낄 수 있다. 나의 존재의 근거, 그 분의 신령한 능력 때문이다. 때문에 지금 살아있다는 것 자체가 내가 하나님의 신령한 능력을 증거하는 존재가 될 수 있는 것이다.

벧후 1:3 에서는 하나님의 신령한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 이미 우리에게 주셨다고 말씀하고 있다. 그것은 무엇인가? 내가 이미 소유하고 있다는 것이다. 우리는 종종 성령의 임재를 눈에 보이는 어떤 불과 같은 형상이 임하는 "느낌"에 의존하지만, 그러나 성경은 "모든 것을 우리에게 주셨다"고 말씀하고 있다. 그리고 그것은 우리가 그 분을 "앎"으로 깨달을 수 있다고 기술하고 있다.

지금을 사는 우리는 초대교회와 같은, 눈에 보이는 성령의 임재를 경험하기는 쉽지 않다. 그럼에도 성경은 이미 우리 안에 생명과 경건에 관한 모든 것을 소유한 자이며, 그것을 더욱 알 필요가 있다고 말하고 있는 것이다.

우리는 권능을 소유한 자이다. 우리가 생각하는 권능은병든 자를 고치고, 죽은 자를 살리는 능력이라고 생각하지만,그러나 우리는 자연을 통해서, 나를 보면서, 다른 이들을 보면서 그 분의 권능을 소유한 자임을 알아야 한다. 병든 자를 고치는 것은 은사(gift)이지 권능(power)과는 차이가 있는 것이다.

그래서우리는 먼저 받은 자이다. 이제는 이것을 나눌 있는, 증거할 수 있는 사람이 되어야 한다. 하나님께서 그것을 나에게 주신 이유는 나누어 주는 인생을 살라고 하시는 말씀인 것이다.

오늘 내 안에 있는 하나님의 권능을 느끼길 원한다면, 우리의 이 세상과 나를 보는 시야가 바뀌기 시작할 때 부터 하나님의 권능이 눈에 보이기 시작할 것이다.

시편 30편
1.여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어 내사 내 대적으로 나를 인하여 기뻐하지 못하게 하심이니이다
2.여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다
3.여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다
~
6.내가 형통할 때에 말하기를 영영히 요동치 아니하리라 하였도다
7.여호와께서 주의 은혜로 내 산을 굳게 세우셨더니 주의 얼굴을 가리우시매 내가 근심하였나이다

시편 30편은 성전 낙성가로서 개인 감사시의 대표적인 시편이다.
다윗은 1~3절에서 그가 주를 높이는, 감사하는 이유를 세 가지 정도 적고 있다. 첫째는 원수의 손에서 그를 이끌어 내신 것(1절), 둘째는 질병가운데 있는 자신을 고쳐주신 것(2절), 셋째는 자신을 죽음으로 부터 살리신 것이다.

그러나 이 시편을 읽으면서 그가 정말 감사하고 있는 것들이 그런 것들로 인해서 감사하고 있는 시가 아니라는 것을 알게 되었다.

6절과 7절에 적고 있는 그의 말은 이렇다. 형통할 때는 내가 요동치 않을 것이라고 고백하고 다짐했건만, 하나님께서 당신의 얼굴을 내게 가리우셨을 때 내가 근심하게 되었다는 것이다.

시편 기자의 고백은 자신이 이전에 감사할 수 있었던 것은 원수와 질병과 죽음으로 부터 자신을 구함 받은 "삶의 형통함"이 있을 때 감사할 수 있었지만, 오늘은 근심하고 있는 자신의 영혼의 형편과 상황을 직시하고 있는 것이었다.

즉 그의 감사는 형통함이 있는 때였고, 그 형통함이 없을 때 곧 고난과 어려움중에 자신이 하나님을 찬양하지도 감사하지도, 오히려 자신의 영혼이 근심하고 다운되어 있는 것을 기술하고 있다.

형통할 때 했던 수 많은 고백과 다짐과 맹세들이 이젠 근심과 하나님을 찾지 않는 자신의 영적인 상태로 몸부림 치고 있는 것이다.

8.여호와여 내가 주께 부르짖고 여호와께 간구하기를
9.내가 무덤에 내려갈 때에 나의 피가 무슨 유익이 있으리요 어찌 진토가 주를 찬송하며 주의 진리를 선포하리이까
10.여호와여 들으시고 나를 긍휼히 여기소서 여호와여 나를 돕는 자가 되소서 하였나이다

이제 다윗은 기도하면서 자신의 죽음이 하나님께 무슨 유익이 되겠으며, 만일 그렇게 된다면 하나님을 찬양하며 하나님의 말씀을 어찌 선포할 수 있을 것인가라는 것을 묻고 있다.

이제 자신이 어떻게 감사해야 할지를 알게 되었는데, 만일 자신의 죽음으로 이제 하나님을 높이지도 선포하지도 못할 것을 하나님께 간구하면서 자신을 긍휼히 그리고 자신을 도와달라고 기도하고 있다.

나는 하나님께 이제 내가 감사하고 높일이유들로 인해서 하나님께 나의 인생을 드리겠노라고 말씀드리는 사람이 되고 있는가? 그래서 내 인생의 마침이 하나님께 무슨 유익이 될지를 말할 수 있는 정도의 감사와 찬송의 삶을 살려고 하고 있는가?

11.주께서 나의 슬픔이 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다
12.이는 잠잠치 아니하고 내 영광으로 주를 찬송케 하심이니 여호와 나의 하나님이여 내가 주께 영영히 감사하리이다

지금 나의 삶의 형편을 따라서 하고 있는 감사라고 한다면, 그런 감사는 곧 고난 앞에서하나님과의 영적인단절과 근심으로 휩싸여 있는 자신의 영혼의 상태를 직시하게 될 것이다.

이제 나의 삶의 어떠함을 떠나서든 감사할 수 있는 사람이 될 수 있도록 기도한다.

오늘 눈물로... 읽었던 구절이다. 하나님의 축복과 위로와 격려가 담겨져 있는 이 장을 예전엔 왜 아무런 감동이 없었는지 모르겠다....

사 55장
"너희 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값없이 와서 포도주와 젖을 사라
너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 못할 것을 위하여 수고하느냐 나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라
너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라 내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라
내가 그를 만민에게 증거로 세웠고 만민의 인도자와 명령자를 삼았었나니
네가 알지 못하는 나라를 부를 것이며 너를 알지 못하는 나라가 네게 달려올 것은 나 여호와 네 하나님 곧 이스라엘의 거룩한 자를 인함이니라 내가 너를 영화롭게 하였느니라
너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까에 계실 때에 그를 부르라
악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라
여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서
하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라
비와 눈이 하늘에서 내려서는 다시 그리로 가지 않고 토지를 적시어서 싹이 나게 하며 열매를 맺게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이
내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에 형통하리라
너희는 기쁨으로 나아가며 평안히 인도함을 받을 것이요 산들과 작은 산들이 너희 앞에서 노래를 발하고 들의 모든 나무가 손바닥을 칠 것이며
잣나무는 가시나무를 대신하여 나며 화석류는 질려를 대신하여 날 것이라 이것이 여호와의 명예가 되며 영영한 표징이 되어 끊어지지 아니하리라 하시니라"